《舉痛論》出自《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》，系統(tǒng)闡述了疼痛的病機，主要內(nèi)容如下：

寒邪致痛是其核心觀點之一。寒邪侵襲人體，可使經(jīng)脈收縮攣急。如文中提到“寒氣客于脈外則脈寒，脈寒則縮蜷，縮蜷則脈絀急，絀急則外引小絡(luò)，故卒然而痛” 。寒邪客于脈外，導(dǎo)致脈管受寒收縮，引起疼痛；若寒邪入于經(jīng)脈之中，與人體陽氣相搏，會使氣血運行不暢，也會產(chǎn)生疼痛。如“寒氣客于經(jīng)脈之中，與炅氣相薄則脈滿，滿則痛而不可按也”。當寒邪侵犯腸胃之間、膜原之下，使血氣凝澀不能散，小絡(luò)拘急牽引，就會出現(xiàn)腹痛且按之痛減的情況。

此外，情志因素也會引發(fā)疼痛。過度的情緒變化會影響氣機運行，導(dǎo)致疼痛。比如“怒則氣上”，過度憤怒可使肝氣上逆，氣血上涌，可能出現(xiàn)頭痛、胸脅疼痛等癥狀；“悲則氣消”，過度悲傷會使肺氣耗傷，可出現(xiàn)氣短、胸痛等不適；“恐則氣下”，恐懼過度會使腎氣不固，氣泄于下，可能引發(fā)腰腹疼痛等。

另外，熱邪也可導(dǎo)致疼痛。熱邪留滯于經(jīng)脈之中，會使經(jīng)脈擴張，氣血壅滯，從而產(chǎn)生疼痛，如“熱氣留于小腸，腸中痛，癉熱焦渴，則堅干不得出，故痛而閉不通矣”。

總之，《舉痛論》認為疼痛的病機主要與寒邪、情志、熱邪等因素導(dǎo)致的氣血運行失常、經(jīng)脈拘急或弛張等密切相關(guān)，為后世認識和治療疼痛性疾病提供了重要的理論基礎(chǔ)。