每一個(gè)論斷后面，都是一個(gè)豐富的世界，思維單一、絕對(duì)、固執(zhí)的人，是難解真諦的。比如，見(jiàn)到有人說(shuō)“醫(yī)不自醫(yī)”，你如果反問(wèn)：“難道醫(yī)生絕對(duì)不能給自己或自家人治病嗎？”“難道醫(yī)生永遠(yuǎn)不能給自己或自家人治病嗎？”“難道醫(yī)生給自己和自家人治病就絕對(duì)沒(méi)有效果嗎？”那么，很遺憾，你就說(shuō)思維單一、絕對(duì)、固執(zhí)之人。

一個(gè)論斷，只提示某種可能性，其背后有豐富的內(nèi)涵。“醫(yī)不自醫(yī)”之說(shuō)背后有何內(nèi)涵呢？

醫(yī)者自醫(yī)，事半功倍

首先我要強(qiáng)調(diào)的是，醫(yī)者是可以自醫(yī)的。醫(yī)生給自己或家人看病，往往會(huì)有事半功倍的效果，當(dāng)然，前提條件是，這個(gè)醫(yī)生水平還可以，自己或家人能夠積極配合治療。

醫(yī)者給自己或家人看病，那是了如指掌，既知其人，又知其病，對(duì)癥下藥，哪能沒(méi)有效果呢？但問(wèn)題在于為什么會(huì)有人說(shuō)醫(yī)不自醫(yī)。這里邊的情況就比較復(fù)雜了。

缺乏敬畏，不易配合

治病最需要病人配合。一般來(lái)送，病人把醫(yī)生當(dāng)做自己的救命稻草，出于敬畏，會(huì)對(duì)醫(yī)生講的話言聽(tīng)計(jì)從。但一旦這位醫(yī)生是自己的家人，就不是那么回事了。

我有一個(gè)朋友，在當(dāng)?shù)厥呛懿诲e(cuò)的醫(yī)生。他給他老父親治高血壓，開(kāi)了中藥，并對(duì)他父親說(shuō)：“您從此以后不能吃雞了。”老頭聽(tīng)完就火了：“明明知道老子喜歡吃雞，為什么偏不讓我吃？跟你媳婦一條心了是不是？舍不得給我吃？不讓我吃，我非要吃！”這樣一來(lái)這個(gè)病就難治了。吃了一段時(shí)間的藥，效果不明顯，老頭索性連藥都不吃了。這位朋友搖著頭對(duì)我：“醫(yī)不自醫(yī)。老唐，你給老爺子看吧。”當(dāng)我囑咐老人家不要吃雞時(shí)，老人立馬表示愿意接受。這可真奇了怪了。

有恃無(wú)恐，追悔莫及

很多醫(yī)生仗著自己水平高，對(duì)自己身體的一些不適毫不在意，總覺(jué)得能治好，再等等也不遲，結(jié)果等到最后，連他自己都治不好了。更奇怪的是，很多醫(yī)生都死在自己最擅長(zhǎng)的那個(gè)病種上。

也有很多醫(yī)生家屬仗著家里有醫(yī)生，也不注重養(yǎng)生，生了小病不注意治，不注重養(yǎng)。另外，由于整天跟病人打交道，臨床所見(jiàn)各種嚴(yán)重病癥，所以見(jiàn)到自己和家人的一些小毛病也不太在意，一拖再拖，終于拖成了大問(wèn)題。治不好了，追悔莫及。

醫(yī)不自信，轉(zhuǎn)求他人

還有的醫(yī)生，敢于給別人開(kāi)藥，但不敢給自己和家人開(kāi)藥。為什么呢？他對(duì)自己不自信，他知道自己幾斤幾兩，知道自己水平不行。給別人開(kāi)藥，那是出于工作，而且別人的死活與自己似乎關(guān)系不大，但是家人就不一樣了，他不能以對(duì)待病人的方式來(lái)對(duì)待自己和家人。這種醫(yī)生是大有人在。醫(yī)不自醫(yī)，在這種醫(yī)生這里，成了一個(gè)很好的遮羞布。

水平有限，最佳借口

還有一種情況，就是某個(gè)醫(yī)生給自己和家人開(kāi)了藥以后沒(méi)有效果，為了在家人面前挽回自己的面子，所以說(shuō)“醫(yī)不自醫(yī)”。這也為去求別的醫(yī)生，提供了很好的借口醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)`搜集整理。

情深意重，關(guān)心則亂

有人也許會(huì)說(shuō)，那么就是水平較差的醫(yī)生會(huì)出現(xiàn)“醫(yī)不自醫(yī)”了？也不盡然。傳說(shuō)王叔和的母親病了，王開(kāi)了很多方子，總不見(jiàn)效，于是焦頭爛額，自言自語(yǔ)：“若非親生母，定用白虎湯。”這話被他徒弟聽(tīng)見(jiàn)了，就毫不猶豫的開(kāi)了一劑白虎湯，果然效如桴鼓。王叔和的水平當(dāng)然高啦，但因?yàn)槭亲约旱哪赣H，所以顧慮就會(huì)多一些，顧慮之下，水平往往不能正常發(fā)揮。

有個(gè)成語(yǔ)叫“情深意重”，感情深，用意就重，用意一重，執(zhí)著就多，思慮就多，關(guān)心則亂，這也是醫(yī)不自醫(yī)的一個(gè)重要原因。